عن مقالة فى مجمع افسس الثانى ومكانة تعليم الاباء وكيف ان الارثوذكسية هى الايمان الحق وليست طائفة
وهنا صاح المجمع : إذا وضع أى احد ايمان الاباء جانباً .. ليكن اناثيما " محروماً " .. وإذا تطفل اى احد عليه فليكن اناثيما ونحن سوف نحفظ إيمان الاباء
وعندما بدأ ديسقوروس بقانون الايمان النيقاوى الارثوذكسي وفسره كما جاء فى مجمع افسس 431 م
قال المجمع : إن هذا يحمي العالم ، إن هذا يؤكد الايمان
فاضاف ديسقوروس : بالرغم من أننا نذكر مجمعين " نيقية و افسس " الا إنهما اكدا نفس الايمان
فرد المجمع : لقد حدد الآباء كل شئ بالكمال ومن يتعدى ذلك فليكن اناثيما
وعندما اشار ديسقوروس إلى انه لا ينبغى تعدى الايمان النيقاوي لاى سبب على الاطلاق
استجاب المجمع قائلاً : رئيس الاساقفة ديسقوروس ، حارس الايمان العظيم
فاقتبس البابا ديسقوروس ما ورد فى ( 1 صم 2 : 25 ) قائلاً ان الروح القدس كان مع الاباء ولذلك من يتعدى على الايمان يستخف بنعمة الروح القدس
وهنا صاح المجمع : اننا كلنا نؤيد هذا القول فمن يتعدى على الايمان يطرح خارجاً
واضاف ديسقوروس : إنه لا يمكن ان يضع صيغة جديدة
فأجاب المجمع : تلك هى كلمات الروح القدس ، هذا هو حامى الايمان ، ومن خلالك يحيا الاباء بيننا هذا هو حارس الايمان
------------------------------
شرح مبسط
1- ديسقوروس " هو القديس ديسقوروس وبابا الاسكندرية ال25 ومدير مدرسة الاسكندرية اللاهوتية المؤسسة بيد مار مرقس البشير "
2- قانون الايمان النيقاوى " وضع لصياغة الايمان مكتوباً وكان يحفظه المؤمن قبل دخول الايمان وقبل المعمودية وهو قانون الايمان الارثوذكسي القبطي الحالى "
3- يحمي العالم " يقصد بها المجمع المسيحين لان المجمع كان يضم 150 اقفاً وهو مجمع افسس الثانى "
4- اضافة ق ديسقوروس تؤكد على واحدانية ايمان الكنيسة ومدى ارثوذكسيتها
5- فاقبتاس ديسقوروس يثبت ان الكنيسة كانت تعرف معنى المكتوب كما شرحه الاباء وليس الامر عبثاً لاى احد ان يفسر حسب الاهواء ، ونلاحظ ان ق ديسقوروس علق على التعدى على الروح القدس ولم يعلق على عدم احترام سلطان الاباء المعطى لهم من قبل الروح وهى شيمة الارثوذكس إنهم يهتمون بكلمة الله دائماً وابداً
6- يطرح خارجاً " واضح ان الاباء الاجلاء يسيرون وفق منهج الكتاب الذى يقول
ولكن إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما بشرناكم، فليكن أناثيما كما سبقنا فقلنا أقول الآن أيضا : إن كان أحد يبشركم بغير ما قبلتم، فليكن أناثيما ( غلا 1 : 8-9 )
ويطرح خارجاً يعنى خارج البيعة المقدسة الكنيسة كقول الرسول " فاعزلوا الخبيث من بينكم ( 1 كو 5 : 13 )
7- يحيا الاباء لان اله ابراهيم واسحاق اله احياء وليس اموات فإن مات الاباء وما تركوه بالنسبة لنا صار الهنا ميتاً وفقدنا معنى الجسد الوحيد والمسيح رأس هذا الجسد
8- ارشمندريت " رئيس دير " وكان رئيس لدير من 1500 راهباً وهو دير ايوب بالقسطنطينة
------------------------------
تعليق شخصى
فى الحقيقة فكرت فى تعليقات عديدة ولكن لم اجد شئ اقوله سوي إننى افخر إننى ارثوذكسياً بالاول وقبطياً بالثانى ولا استطيع ان اضيف عما قاله سادتى الاباء القديسين الا إننا ليتنا ان ندرك معنى الارثوذكسية ومعنى ما تركه لنا الاباء
للعلم هذا الاجتماع قد عقد من اجل بحث ارثوذكسية الارشمندريت اوطيخا " اوطاخى " و فلافيان بطريرك القسطنطينية ويوسابيوس اسقف دوريليم
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
تسعدنا تعليقاتكم وارائكم.. اذا وجدنا نعمة فى عيونكم فرجاء مشاركة ما نكتبه على مواقع التواصل والرب يبارك عملكم