وراثة االخطية والغفران فى المعمودية

بسم الآب والإبن والروح القدس الإله الواحد .. أمين

حتى الأطفال يولدون بقلب ملوث يجمح نحو الشر وهذا الأمر يؤكده الكتاب في أكثر من موضع

فيقول سليمان الحكيم: الجهالة مرتبطة بقلب الولد   (أم15:22) [1] 
وكذلك قال داود: زاغ الأشرار من الرحم ضلوا من البطن متكلمين كذباً (مز3:58)
 هانذا بالإثم صورت (حبل بي) وبالخطية (وليست بالخطايا حسب اليونانى والقبطي) حبلت بي أمي (مز5:51)
لم تسمع ولم تعرف، ومنذ زمان لم تنفتح اذنك، فإني علمت أنك تغدر غدراً، ومن البطن سميت عاصياً (أش8:48)
 ولقد شهد الرب بذلك : لان تصور [الكلمة تعني أيضاً تخيل قلب الانسان، شرير منذ حداثته (تك21:8)[2]
والرب يسوع : المولود من الجسد جسد هو.. (يو6:3)!
------------------
1- الولد بالعبري هو (נער) وتشير إلى الشخص من مرحلة الولادة (كما في يش21:6) إلى مرحلة البلوغ Strong's Hebrew Dictionary: H5288
2- وكلمة حداثته بالعبري هي (נערה) وتعني طفولته (Childhood)؛ وهي من أصل (נער) المستخدمة في (أم15:22)Strong's Hebrew Dictionary: H5271
====================================================

في المعمودية غُسلت كل الخطايا السابقة وخلالها يكون عون الروح الذي به يشتهي ضد الجسد فلا ننهزم في حربنا (الروحية) وخلالها تكون للصلاة الربانية فاعليتها حين نقول "اغفر لنا ذنوبنا" [1] القديس اغسيطينوس
إذن من يقدر أن يتجاسر فيثبت أنه بدون التجديد الذي يتكلم عنه الرسول يمكن للأطفال أن ينالوا الخلاص الأبدي كما لو كان المسيح لم يمت من أجله [2] القديس اغسيطينوس
 إن لم يعتمد  باسم الآب والابن والروح القدس فلن يستطيع أن ينال صفح الخطايا ولا منحة النعمة الروحية [3] القديس امبروسيوس
نعمة المعمودية تنقي الإنسان من خطيئته وتغسله بالكامل من الأوساخ والأقذار اللاحقة به من الرذيلة... وهي من حيث أنها نجدة للولادة الأولى تجعلنا جُددًا من عتق وإلهيين بدلًا مما نحن عليه[4] القديس اغريغريوس الثيؤلوغوس " الناطق بالالهيات "
المعمودية تمحو جميع الخطايا: الخطيئة الأصلية و الخطايا الفعلية خطايا الفكر والقول والفعل الخطايا التي يتذكرها الإنسان والخطايا التي ينساها فإن الذي خلق الإنسان يجدده[5] القديس اغسيطينوس
بالمعمودية المقدسة يُعتق الإنسان من سلطان إبليس، ويصير مولودًا من غير نطفة (دنسٍ) مثل ناسوت المسيح، لأن الروح القدس يقدسه من ميلاد النطفة، فلا يبقى للشيطان عليه سلطان مادام روح المسيح فيه[6] الانبا ساويروس ابن المقفع اسقف الاشمونيين
هذه النفس التي انعكست بالأهواء الدنيئةبالمعصية، يجعلها شريكة لروحه الإلهي[7] القديس مقاريوس الكبير " ابو مقار "
إنهم سكرى... بمُسكر سام يقتل الخطيئة ويهب حياة للقلب
إنهم سكرى، لأنهم شربوا خمر الكرمة الحقيقية، القائل: "أنا الكرمة وأنتم الأغصان. (يو 15: 5)[8] القديس كيرلس الاورشليمي

اخيراً خد بقا اب رومي خلقيدوني عشان تعرف أنه كمان تعليم الروم 　 
أمرنا الرب أن نعيد ولادتنا بالماء والروح إذ يحل الروح القدس على الماء بعد التضرع والدعاء... أما الروح فيجدد الصورة التي فينا والمثال الذي عليه خُلقنا وأما الماء فينقى الجسد من الخطيئة بنعمة الروح القدس وينقذه من الهلاك ( الاب يوحنا الدمشقى ) [9]
----------
1- St. Augustine: On the Psalms. Ps. 19: 80
2-Cf. St. Augustine: Of the Forgiveness of sins ; and Baptism
3-St. Ambrose in Martyr 3, 4
4- St. Gregory theologian On Baptis 7, 8
5- On the Creed 10 
6- الانبا ساويروس ابن المقفع اسقف الاشمونيين الدّر الثمين في إيضاح الدين، 1925، ص121
7-  الحب الإلهي ص849 (الحديث هنا خاص بسرّي العماد والميرون معًا) للقمص تادرس يعقوب ملطي
8-St. Cyril of Jerusalem Cat. Lect. 17:14,19
9- كتاب الروح القدس بين الميلاد الجديد والتجديد المستمرللقمص تادرس يعقوب ملطي